Národná kultúrna pamiatka vyhlásená v roku 1963. Pôvodne gotický jednoloďový rímsko-katolícky Kostol svätého Michala, archanjela z 15.storočia. Postavil ho premonštrátsky prepošt z Nižnej Myšle. Barokovo upravovaný bol v roku 1732. Ďalšie úpravy v roku 1888. Má obdĺžnikový pôdorys s polygonálnym záverom svätyne. Interiér je barokový. V severovýchodnej stene polygónu sa nachádza kamenné výklenkové pastofórium s priestorovým združeným baldachýnom a kružbovým štítom nadstavca. Po zabudovaní čalúnenej drevenej skrinky s dvierkami výklenok slúži opäť na úschovu eucharistie. Výklenok má mohutnú parapetnú rímsu, po oboch stranách reliéfne profilované štíhle prúty, podopierajúce dvojicu drobno tvarovaných vimpergov v tvare oslieho chrbta, zdobených jemnými fiálami a paneláciou slepých kružieb, podopierajúcich vysadenú, dvakrát priestorovo zalomenú rímsu s výrazným zuborezom (atikou). Nad rímsou je z osi vychýlený motív kružby, vo výplni ktorej je biskupská (prepoštská) mitra a erb. Zaujímavý reliéf je však pod dvojicou vimpergových oblúkov. Pod ľavým, severným, vimpergom je reliéf polpostavy Krista so žehnajúcimi rukami, v oblakoch, znázornených hadiacou sa páskou. Kristus má nad hlavou širokú svätožiaru. V poli pravého, južného, vimpergu je polpostava Mojžiša, ktorému z čela vyrastajú dva rohy (mylná interpretácia starozákonnej hebrejčiny), ktorý drží v pravej ruke dve kamenné platne Desatora a v ľavej hadiacu sa nápisovú pásku. Polpostava sa vynára spoza zuborezovej atiky. Keďže celý povrch kamenného pastofória je pretretý viacnásobným náterom a niektoré časti sú navyše pozlátené, nie je možné definovať drobné detaily reliéfu či prečítať prípadný nápis na páske. Z ikonografického hľadiska je motív i jeho umiestnenie mimoriadne zaujímavé a je ho možné interpretovať nasledovne: vo svätyni, kde stojí oltár, je definovaná strana ľavá, severná, ako strana evanjelia a pravá, južná, ako strana epištoly či lekcie. Snáď z tohto dôvodu je Kristus umiestnený na ľavej strane pastofória a starozákonný Mojžiš na pravej. Kristovo obetované telo je zhmotnené v eucharistii, prostredníctvom ktorého možno získať požehnanie. Mojžiš v tomto prípade predstavuje sprostredkovateľa manny, ktorá je jedným zo starozákonných predobrazov eucharistie. Na východnom Slovensku zatiaľ nepoznáme na pastofóriu ikonografický motív manny či Mojžiša, a tým je tento prípad vzácnejší. Kostol sa nachádza v strede obce.
